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（一）传统八字将被日干相克的异性天干定义为“正财”，被日干相克的同性天干定义为“偏财”。而华山八字恰好相反，被日干相克的异性天干定义为“偏财”，被日干相克的同性天干定义为“正财”。例如一个丙火命人，庚金在传统八字体系被定义为“偏财”，但在华山八字体系则被定义为“正财”。
（二）传统八字运用的是“五行生克”原则，而且天干与地支可以混合作用。而华山八字运用的则是对位“十神生克”原则，天干地支之间作用有明确界限。例如在传统八字正财可以克正印，偏财也可以克正印，统称“财坏印”；而华山八字规定只有偏财可以克正印，只构成“偏财坏印”十神格局。
（三）传统八字对地支的十神定义，延用了天干的十神定义规则；而华山八字对地支的十神定义，则根据六十甲子配对原则，可配对为正类、不可配对为偏类。例如丙火命人，寅木在传统八字体系被定义为“枭神”，但在华山八字体系则被定义为“正印”。
（四）传统八字的五行分布计算，包含了地支藏干的五行。而华山八字的“五行比例”概念，则只统计天干及地支八个元素的五行，而且大幅度提升了“五行比例”分析在体系中的重要地位。
（五）传统八字非常重视地支藏干的作用，定格局及用神喜忌为理论核心。而华山八字将则更重视天干地支的直观分析，藏干数据一般只作为人的潜能启示或细节备胎信息，理论地位被大幅降低。
（六）传统八字的“用神”概念，泛指的是平衡八字五行及整体的最关键点。而华山八字的“用神”概念，更雷同于六爻学中的用神概念，泛指为达到某特定人事分析目的，而锁定的代表信息。华山八字也存在类似于传统八字“用神“概念”的知识点，但称之为（万能）“药引”，多用于改善与化解层面用途。 作者：易学文化作家朱辰彬 https://www.bilibili.com/read/cv10449482/?from=readlist 出处：bilibili
正印生比肩，或正印生日主；又名“印护比”、“印护身”。是比肩或身命强盛的象征； △ 正印克伤官，又名“伤官配印”。是伤官衰弱的象征； △ 枭神生劫财，又名“枭助劫”。是劫财强盛的象征； △ 枭神克食神，又名“枭神夺食”。是食神衰弱的象征； △ 比肩生伤官，又名“比生伤”。是伤官强盛的象征； △ 比肩克正财，又名“比抑正财”。是正财衰弱的象征； △ 劫财生食神，又名“劫旺食”。是食神强盛的象征； △ 劫财克偏财，又名“劫财破财”。是偏财衰弱的象征； △ 食神生偏财，又名“食扶偏财”。是偏财强盛的象征； △ 食神克七杀，又名“食神制杀”。是七杀衰弱的象征； △ 伤官生正财，又名“伤逢正财”。是正财强盛的象征； △ 伤官克正官，又名“伤官见官”。是正官衰弱的象征； △ 正财生正官，又名“正财生官”。是正官强盛的象征； △ 正财克枭神，又名“正财遇枭”。是枭神衰弱的象征； △ 偏财生七杀，又名“偏财生杀”。是七杀强盛的象征； △ 偏财克正印，又名“偏财坏印”。是正印衰弱的象征； △ 正官生枭神，又名“官枭相生”。是枭神强盛的象征； △ 正官克劫财，又名“官制劫”。是劫财衰弱的象征； 第 7 章 十神生克与特征 27 △ 七杀生正印，又名“杀印相生”。是正印强盛的象征； △ 七杀克比肩，或七杀克日主；又名“杀克比”、“杀伤身”。是比肩或身命衰弱的象征。